Imatges de pàgina
PDF
EPUB

DLEIAN

14.12 1903

LIE

et alia quædam Officia Ec-
clesiastica ritè peragendi, in
Missione Anglicanâ ;

Ex Rituali Romano, jussu Pauli quinti edito extractus:

Nonnullis adjectis ex antiquo Rituali Anglicano.

+

De Sacramentorum administratione in

genere.

IN administrandis Sacramentis caveat Sacerdos ne ritus ab Ecclesià præscriptos, prætermittere, vel in alios mutare, præsumat: memor illius canonis sacrosanctæ Tridentinæ synodi, (Sess. 7. Cân. 13.) Si quis dixerit receptos et approbatos ecclesiæ Catholic ritus, in solemni sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccacato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque ecclesiarum pastorem mutari posse, anathema sit.

Cum autem in ecclesià Dei nihil sanctius aut utillus, nihilque excellentius aut magis divinum habeatur quam

sacramenta ad humani generis salutem à Christo Domino instituta; parochus, vel quivis alius Sacerdos, ad quem eorum administratio pertinet, meminisse in primis debet, se sancta tractare. Quamobrem illud perpetuo curabit ut integrè, caste pièque vitam agat-ne impure et indignè Christi sacramenta administrans, in æternæ mortis reatum incurrat. Sacerdos ergo si fuerit peccati mortalis sibi conscius (quod absit) ad sacramentorum administrationem non audeat accedere, nisi priùs corde pæniteat: sed si habeat copiam confessarii, et temporis locique ratio ferat, convenit confiteri.

Quacumque diei ac noctis horâ ad sacramenta ministranda vocabitur, nullam officio suo præstando (præsertim si necessitas urgeat) moram interponat. Ac propterea populum sæpè, prout sese offeret occasio, præmonebit, ut cum sacro ministerio opus fuerit, se quam primùm advocet, nulla temporis, aut cujuscumque incommodi habitá ratione.

Ipse verò antequam ad hujusmodi administrationem accedat, paululum, si opportunitas dabitur, orationi, et sacræ rei quam acturus est, meditationi

vacabit, atque ordinem ministrandi et cæremonias pro temporis spatio prævidebit, et perleget.

In omni-sacramentorum administratione stolá saltem indutus sit; nisi in sacramento pœnitentiæ miniştrando, occasio, vel locus interdùm aliter suadeat. Curabit etiam ut sacra supellex, vestes, ornamenta, linteamina et vasa ministerii, integra, nitidaque sint et munda.

In sacramentorum administratione, corum virtutem, usum, ac utilitatem, et cæremoniarum significationes, ut Concilium Tridentinum præcipit, er Sanctorum Patrum et Catechismi Romani doctrinâ, ubi commodè fieri poterit, diligenter explicabit. Dùm autem sacramentum aliquod ministrat, singula verba quæ ad illius formam et ministerium pertinent, attentè, distinçtè et piè, atque clarâ voce pronuntiabit nec memoriæ, quæ plerumque labitur, facilè confidet; sed omnia recitabit ex libro.

....

Illud porrò diligenter caveat, ne in sacramentorum administratione aliquid, quávis de causâ, vel occasione, directè vel indirectè exigat aut petat; sed ea gratis ministret, et ab omni si

moniæ atque avaritiæ suspicione nedum crimine longissimè absit. Si quid verð nomine eleemosynæ aut devotionis studio, peracto jam sacramento, spontè à fidelibus offeratur, id licitè pro consuetudine locorum accipere poterit, nisi aliter Episcop videatur.

De Sacramento Baptismi.

AQUA in Baptismo adhibendu debet

esse ev anno benedicta in Sabbato sancto Pasche, vel in Sabbato Pentecostes: quæ si defecerit, parochus aliam aquam pro baptismo benedicat, ex formula quæ infra præscribitur.

Si aqua benedicta tam imminuta sit, ut minus sufficere videatur, alia non benedicta admisceri potest, in minori tamen quantitate.

Si aqua gelu concrecerit, curetur ut liquefiat.-Si liquida, sed tam frigida inceniatur, ut periculum sit ne tenello infanti noceat, modicè calefiat, vel aqua baptismali admisceatur paululum aquæ naturalis non benedicte sed calefactæ...

Baptismus licet fieri possit aut per infusionem aquæ; aut per immersionem,

« AnteriorContinua »