Revue de l'histoire des religions, Volum 8;Volums 15-16Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1887 Includes "Notices bibliographiques." |
Des de l'interior del llibre
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... Première partie . — M. Z. commence par donner la liste complète des manus- crits qui représentent dans les bibliothèques européennes le texte grec du livre de Barlaam et Joasaph . Avec une vaste érudition bibliographique.
... Première partie . — M. Z. commence par donner la liste complète des manus- crits qui représentent dans les bibliothèques européennes le texte grec du livre de Barlaam et Joasaph . Avec une vaste érudition bibliographique.
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... complète des manuscrits arabes . La traduction arabe du livre de Barlaam et Joasaph est mentionnée pour la première fois dans l'encyclopédie ecclésiastique d'Aboûl - Barakât , auteur chré- tien de la fin du xin siècle . Mais elle est ...
... complète des manuscrits arabes . La traduction arabe du livre de Barlaam et Joasaph est mentionnée pour la première fois dans l'encyclopédie ecclésiastique d'Aboûl - Barakât , auteur chré- tien de la fin du xin siècle . Mais elle est ...
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... complète maturité , c'est - à - dire du prophétisme du vie , du vie et du vie siècles , après qu'il eut vécu dans de longs et intimes rapports avec l'Assyrie , la Chaldée , la Perse et le mazdéisme . Nous y trou- verions même une ...
... complète maturité , c'est - à - dire du prophétisme du vie , du vie et du vie siècles , après qu'il eut vécu dans de longs et intimes rapports avec l'Assyrie , la Chaldée , la Perse et le mazdéisme . Nous y trou- verions même une ...
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... complète que la précédente . A peine y a - t - il huit à dix pages de la première édi- tion qui aient été conservées sans aucune modification . La disposition des matières n'est pas non plus restée la même . Il n'est pas étonnant que ...
... complète que la précédente . A peine y a - t - il huit à dix pages de la première édi- tion qui aient été conservées sans aucune modification . La disposition des matières n'est pas non plus restée la même . Il n'est pas étonnant que ...
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... , Inv . n ° 3155 . 2 ) Le fer et l'aimant , leur nom et leur usage dans l'ancienne Égypte , dans les Mélanges , t . I , p . 45 . M. Schiaparelli eut la fortune de retrouver une copie complète LE RITUEL DU SACRIFICE FUNÉRAIRE 161.
... , Inv . n ° 3155 . 2 ) Le fer et l'aimant , leur nom et leur usage dans l'ancienne Égypte , dans les Mélanges , t . I , p . 45 . M. Schiaparelli eut la fortune de retrouver une copie complète LE RITUEL DU SACRIFICE FUNÉRAIRE 161.
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Frases i termes més freqüents
Barlaam et Joasaph bouddhisme chapitre choses chrétiens christianisme Cicéron consacré critique croyances culte d'après d'autres d'Eichthal d'Hor d'Osiris déesse Délos Deut Deutéronome Dieu dieux Dillmann discours divinité doctrine documents donne Édesse Égypte Égyptiens Einleitung étude forme formule fouilles fragments général Geschichte grecque Grecs Guyau Hésiode historique hittites Homère hommes Homolle inscriptions ive siècle Jahveh Jean Réville jour Juifs l'âme l'Apologétique l'apôtre l'auteur l'Église l'histoire des religions l'homme l'Octavius légende Lepsius livre de Barlaam Livre des Morts ment Mingrélie mingréliens Minucius Minucius Félix Moïse monde monuments morale mythe Naville œuvres Osiris païens papyrus passage passé Paul péché peuple Philon philosophie premier présent prêtres primitif publié question récit religieux religion reste Revue Romains Rome sacrée sacrifice saint saïte science seconde serait Séti Ier seulement siècle soleil sorte statue suivant sujet taurobole temple Tertullien texte thérapeutes Thot tion Todtenbuch traité trouve verset xxvi xxvII Zeus καὶ
Passatges populars
Pàgina 154 - 6° étudier quels ont été les noms de baptême usités, suivant les époques, dans une localité ou dans une région, en donner autant que possible la forme exacte et rechercher quelle peut avoir été la cause de leur vogue plus ou moins longue
Pàgina 71 - aimeras Jahveh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force,
Pàgina 404 - Étude sur l'instruction des femmes au moyen âge. Constater l'état de cette instruction dans la société religieuse et dans la société civile en ce qui regarde la connaissance des lettres profanes et des genres divers de littérature vulgaire. Apprécier sommairement le caractère et le mérite
Pàgina 374 - d'enfermer la théorie de ce livre dans une définition nécessairement étroite, nous dirions que la religion est une explication physique, métaphysique et morale de toutes choses par analogie avec la société humaine, sous une forme imaginative et symbolique. Elle est, en deux mots, une explication sociologique universelle, à forme mythique.
Pàgina 349 - Tantôt je ne retiens que les mots seulement ; J'en détourne le sens et l'art sait les contraindre Vers des objets nouveaux qu'ils s'étonnent de peindre.
Pàgina 374 - L'irréligion de l'avenir pourra garder du sentiment religieux ce qu'il y avait en lui de plus pur; d'une part, l'admiration du Cosmos et des puissances infinies qui y sont déployées; d'autre part, la recherche d'un idéal non seulement individuel, mais social et même cosmique, qui dépasse la réalité actuelle
Pàgina 404 - Exposer la méthode d'après laquelle doit être étudié, préparé pour l'impression et commenté un ancien obituaire. Appliquer les règles de la critique à l'étude d'un obituaire rédigé en France avant le xiii° siècle.
Pàgina 405 - Prix Bordin. Étudier la géographie de l'Egypte au moment de la conquête arabe, d'après les documents coptes et grecs. Relever dans les vies des saints, chroniques, sermons en langue copte et grecque les noms de lieu, nomes.
Pàgina 154 - jeux et divertissements publics' ayant un caractère de périodicité régulière se rattachant à des coutumes anciennes religieuses ou profanes, tels que la fête des fous et des innocents, la fête de l'abbé de la jeunesse, le jeu de soûle, le jeu de la tarasque, les feux de Saint-Jean, la fête
Pàgina 379 - De même qu'un enseignement complet de la philosophie comprend les principes de la philosophie du droit et de la philosophie de l'histoire, il devra comprendre un jour aussi les principes de la philosophie des religions. Après tout, Bouddha et Jésus ont, même au pur point de vue philosophique, une importance beaucoup plus grande