Revue de l'histoire des religions, Volum 8;Volums 15-16Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1887 Includes "Notices bibliographiques." |
Des de l'interior del llibre
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Pàgina 6
... l'effet d'une cause plus pro- fonde et plus générale . En attendant , à côté de ces textes qui ramènent le fleuve du péché dans le monde au péché d'Adam , y en a d'autres non moins explicites , non moins ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
... l'effet d'une cause plus pro- fonde et plus générale . En attendant , à côté de ces textes qui ramènent le fleuve du péché dans le monde au péché d'Adam , y en a d'autres non moins explicites , non moins ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
Pàgina 8
... l'on ne peut douter que Paul ne soit un idéaliste - réaliste par le genre de ses conceptions , on ne peut douter davantage que l'acte particulier ne fût pour lui l'effet du principe général et non le contraire ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
... l'on ne peut douter que Paul ne soit un idéaliste - réaliste par le genre de ses conceptions , on ne peut douter davantage que l'acte particulier ne fût pour lui l'effet du principe général et non le contraire ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
Pàgina 20
... l'origine du premier péché , la théorie de Paul le ramène toujours à la volonté humaine , jamais à la volonté divine ; il n'est manichéen à aucun degré . A Dieu rien de mauvais n'est attribué direc- tement . La ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
... l'origine du premier péché , la théorie de Paul le ramène toujours à la volonté humaine , jamais à la volonté divine ; il n'est manichéen à aucun degré . A Dieu rien de mauvais n'est attribué direc- tement . La ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
Pàgina 89
... l'histoire . A côté des civilisations connues qui ont partagé le monde antique , échappant aux narrateurs officiels , tels que Hérodote ou Ctésias , une vaste confédération aurait existé depuis les bords de l'Euxin jusqu'à la mer Égée ...
... l'histoire . A côté des civilisations connues qui ont partagé le monde antique , échappant aux narrateurs officiels , tels que Hérodote ou Ctésias , une vaste confédération aurait existé depuis les bords de l'Euxin jusqu'à la mer Égée ...
Pàgina 98
... l'usage de représenter les êtres incorporels , c'est - à - dire Dieu et les anges . - Troisième et quatrième parties . Après avoir montré que les faits sur les- quels on s'est fondé pour attribuer le livre de ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
... l'usage de représenter les êtres incorporels , c'est - à - dire Dieu et les anges . - Troisième et quatrième parties . Après avoir montré que les faits sur les- quels on s'est fondé pour attribuer le livre de ... L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
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Frases i termes més freqüents
Barlaam et Joasaph bouddhisme chapitre choses chrétiens christianisme Cicéron consacré critique croyances culte d'après d'autres d'Eichthal d'Hor d'Osiris déesse Délos Deut Deutéronome Dieu dieux Dillmann discours divinité doctrine documents donne Édesse Égypte Égyptiens Einleitung étude forme formule fouilles fragments général Geschichte grecque Grecs Guyau Hésiode historique hittites Homère hommes Homolle inscriptions ive siècle Jahveh Jean Réville jour Juifs l'âme l'Apologétique l'apôtre l'auteur l'Église l'histoire des religions l'homme l'Octavius légende Lepsius livre de Barlaam Livre des Morts ment Mingrélie mingréliens Minucius Minucius Félix Moïse monde monuments morale mythe Naville œuvres Osiris païens papyrus passage passé Paul péché peuple Philon philosophie premier présent prêtres primitif publié question récit religieux religion reste Revue Romains Rome sacrée sacrifice saint saïte science seconde serait Séti Ier seulement siècle soleil sorte statue suivant sujet taurobole temple Tertullien texte thérapeutes Thot tion Todtenbuch traité trouve verset xxvi xxvII Zeus καὶ
Passatges populars
Pàgina 154 - 6° étudier quels ont été les noms de baptême usités, suivant les époques, dans une localité ou dans une région, en donner autant que possible la forme exacte et rechercher quelle peut avoir été la cause de leur vogue plus ou moins longue
Pàgina 71 - aimeras Jahveh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force,
Pàgina 404 - Étude sur l'instruction des femmes au moyen âge. Constater l'état de cette instruction dans la société religieuse et dans la société civile en ce qui regarde la connaissance des lettres profanes et des genres divers de littérature vulgaire. Apprécier sommairement le caractère et le mérite
Pàgina 374 - d'enfermer la théorie de ce livre dans une définition nécessairement étroite, nous dirions que la religion est une explication physique, métaphysique et morale de toutes choses par analogie avec la société humaine, sous une forme imaginative et symbolique. Elle est, en deux mots, une explication sociologique universelle, à forme mythique.
Pàgina 349 - Tantôt je ne retiens que les mots seulement ; J'en détourne le sens et l'art sait les contraindre Vers des objets nouveaux qu'ils s'étonnent de peindre.
Pàgina 374 - L'irréligion de l'avenir pourra garder du sentiment religieux ce qu'il y avait en lui de plus pur; d'une part, l'admiration du Cosmos et des puissances infinies qui y sont déployées; d'autre part, la recherche d'un idéal non seulement individuel, mais social et même cosmique, qui dépasse la réalité actuelle
Pàgina 404 - Exposer la méthode d'après laquelle doit être étudié, préparé pour l'impression et commenté un ancien obituaire. Appliquer les règles de la critique à l'étude d'un obituaire rédigé en France avant le xiii° siècle.
Pàgina 405 - Prix Bordin. Étudier la géographie de l'Egypte au moment de la conquête arabe, d'après les documents coptes et grecs. Relever dans les vies des saints, chroniques, sermons en langue copte et grecque les noms de lieu, nomes.
Pàgina 154 - jeux et divertissements publics' ayant un caractère de périodicité régulière se rattachant à des coutumes anciennes religieuses ou profanes, tels que la fête des fous et des innocents, la fête de l'abbé de la jeunesse, le jeu de soûle, le jeu de la tarasque, les feux de Saint-Jean, la fête
Pàgina 379 - De même qu'un enseignement complet de la philosophie comprend les principes de la philosophie du droit et de la philosophie de l'histoire, il devra comprendre un jour aussi les principes de la philosophie des religions. Après tout, Bouddha et Jésus ont, même au pur point de vue philosophique, une importance beaucoup plus grande